Jasne umysły, ciemne serca: inteligencja w ciemnej triadzie

W kulturze popularnej powracającą popularnością cieszą się postacie „złych geniuszy”, czyli kogoś, kto łączy w sobie błyskotliwość ze wrogością. Istnieje nawet powszechne błędne przekonanie, które omówiłem w artykule Poprzedni post, To psychopaci są inteligentniejsze od przeciętnego człowieka (Furnham, Daoud i Swami, 2009), chociaż badania nie wykazały, aby tak było (O’Boyle, Forsyth, Banks i Story, 2013). Z drugiej strony, najnowsze badania na to wskazują Makiawelizm, cyniczne i manipulacyjne podejście do relacji międzyludzkich, faktycznie może kojarzyć się z hajem inteligencja (Kowalski i in., 2018), co może oznaczać, że w twierdzeniu o „geniuszu zła” jest jednak ziarno prawdy. Co więcej, może to również pomóc w wyjaśnieniu zasadniczej różnicy między psychopatią a psychopatią Makiawelizm.

Przeprowadzono obszerne badania nad „ciemna triada”, trio złowrogich osobowość cechy składające się z narcyzm, psychopatia i makiawelizm. Chociaż te trzy cechy mają wspólny rdzeń antagonizmu międzyludzkiego, każda z nich powinna mieć charakterystyczne cechy, które odróżniają je od siebie.

Narcyzm ogólnie przyjmuje się, że wyróżnia się na tle pozostałych dwóch, ponieważ zawiera mieszankę cech adaptacyjnych i nieprzystosowawczych, i dlatego jest uważany za „najlżejszego” członka tej triady. Jednakże, jak zauważyłem w Poprzedni post, pojawiły się poważne kontrowersje dotyczące tego, czy makiawelizm faktycznie różni się od psychopatii. W szczególności psychopatia łączy bezduszne lekceważenie innych z lekkomyślną impulsywnością i brakiem samokontrolaoraz brak umiejętności trzymania się planów długoterminowych. W teorii, choć makiawelizm charakteryzuje się także bezdusznością, to jednak należy go wiązać także ze zdolnością do odraczania gratyfikacji i skupianiem się na planowaniu długoterminowym. Z tego powodu argumentowano, że makiawelizmu, w przeciwieństwie do psychopatii, nie należy wiązać z impulsywnością lub niskim poziomem sumienność, czyli cecha związana z samokontrolą i rozważnością przed podjęciem działania. Jednak badania wykazały, że miary makiawelizmu wiążą się z niską sumiennością i z większą impulsywnością, chociaż w mniejszym stopniu niż psychopatia (Vize, Lynam, Collison i Miller, 2018). Dlatego krytycy argumentują, że istniejące miary makiawelizmu w dużej mierze wykorzystują te same cechy co psychopatia i dlatego są zbędne (Miller, Hyatt, Maples-Keller, Carter i Lynam, 2017).

Z drugiej strony, pomimo tych podobieństw, wiele badań wykazało różnice w zachowaniu między makiawelizmem a psychopatią które są spójne z poglądem, że ludzie z wysokim poziomem makiawelizmu („Machów”) są zdolni do planowania długoterminowego, podczas gdy osoby z wysokim poziomem makiawelizmu („Machy”) są zdolne do planowania długoterminowego, podczas gdy osoby z wysokim poziomem makiawelizmu przeważnie psychopatyczny cechy nie. Jak zauważyłem w Poprzedni post, badanie powiązało makiawelizm z ambicjami politycznymi i pozytywnym nastawieniem do kampanii politycznych psychopatia wiązała się z brakiem takich ambicji i niechęcią do działań kampanijnych (Peterson i Palmer, 2019). Inne badania wykazały, że wysoki poziom makiawelizmu wiązał się z większym prawdopodobieństwem podjęcia pracy na stanowisku kierowniczym, natomiast psychopatia była powiązana z mniejszym prawdopodobieństwem (Spurk, Keller i Hirschi, 2016). Ponadto inne badania wykazały, że jeśli tylko nadarzy się taka możliwość oszukiwać wirtualne zadanie bez szans kara, zarówno makiawelizm, jak i psychopatia były powiązane ze zwiększonym oszukiwaniem, ale gdy występowało wysokie ryzyko kary, jedynie psychopatia w dalszym ciągu była kojarzona ze zdradą (Jones i Paulhus, 2017). To potwierdza pogląd, że psychopaci zaangażować się w podejmowanie ryzyka lekkomyślnie, podczas gdy Machowie przyjmują strategiczne podejście do nieuczciwego zachowania, rozważając potencjalne negatywne konsekwencje. Inne badanie wykazało, że Machs zgłaszał większą niż psychopaci gotowość do włożenia wysiłku poznawczego w planowanie kłamstwa, co sugeruje, że makiawelizm może wiązać się z większą kontrolą poznawczą niż psychopatia (Baughman, Jonason, Lyons i Vernon, 2014).

Być może różnice w zachowaniu między Machami a psychopatami, pomimo ich podobieństw cechy osobowości, takie jak niska sumienność, można wytłumaczyć różnicami w funkcjach poznawczych umiejętność. Przegląd badań wykazał, że nie ma związku pomiędzy którymkolwiek z nich ciemna triada cechy i inteligencja (O’Boyle i in., 2013). Sugerują to jednak autorzy niedawnego badania dotyczącego polskich studentów (Kowalski i in., 2018). ten brak związku mógł wystąpić, ponieważ większość badań skupiała się na miarach głównie skrystalizowany inteligencja, która kładzie nacisk na zdobytą wiedzę, a nie na miary płyn inteligencja, która odnosi się do zdolności abstrakcyjnego rozumowania. Autorzy zasugerowali, że inteligencja płynna może być szczególnie istotna dla makiawelizmu Rzekoma zdolność Machsa do angażowania się w planowanie długoterminowe, podczas gdy skrystalizowana inteligencja może być mniejsza ważny. Aby to przetestować, zbadali związki między każdą z cech ciemnej triady a wynikami uczestników w zakresie matryc Ravena, dobrze znanej miary płynnej inteligencji. Zgodnie z oczekiwaniami odkryli, że makiawelizm był istotnie powiązany z wyższymi wynikami w zakresie płynu inteligencję, choć w skromnym stopniu, podczas gdy narcyzm i psychopatia nie miały żadnego związku z płynem inteligencja. Argumentowali, że sugeruje to, że Machy mają zwiększoną zdolność do abstrakcyjnego myślenia i wnioskowania, co pomoże im w strategicznym myśleniu i planowaniu.

Jeśli ogólnie prawdą jest, że makiawelizm jest powiązany z wyższą płynną inteligencją, może to pomóc wyjaśnić, dlaczego Machs może odnieść sukces w długoterminowym planowaniu pomimo niskiej sumienności. Poprzednie badania wykazały niewielką negatywną zależność pomiędzy inteligencja i sumienność, co oznacza, że ​​osoby wysoce inteligentne na ogół mają niską sumienność i odwrotnie. Pomimo twierdzeń, że ta odwrotna zależność wynikała z pobierania próbek stronniczość i w związku z tym ograniczało się do studentów szkół wyższych (Murray, Johnson, McGue i Iacono, 2014), badanie przeprowadzone na reprezentatywnej próbie krajowej w Niemczech wykazało, że wynik negatywny związek między sumiennością a inteligencją w populacji ogólnej, a nie tylko w wybranych próbach, takich jak studenci (Rammstedt, Danner i Martin, 2016). Jedno z proponowanych wyjaśnień tego efektu jest takie, że istnieje kompensacyjny związek między sumieniem a inteligencją, taki jak: ludzie o wysokim poziomie zdolności poznawczych mogą odnieść sukces w życiu, mimo że nie pracują tak ciężko, jak osoby bardzo sumienne i o niższych zdolnościach poznawczych umiejętność. Dodatkowo stwierdzono, że wyższa inteligencja wiąże się z większą zdolnością do opóźniania satysfakcja (tj. rezygnacja z małej, ale natychmiastowej nagrody na rzecz większej, ale opóźnionej) (Shamosh i Gray, 2008). Może tak być, ponieważ inteligencja jest powiązana z pracą pamięć pojemność, która pozwala zachować w pamięci informacje istotne dla celu, gdy mamy do czynienia z potencjalnymi czynnikami rozpraszającymi. Ponadto inteligencja może ułatwiać przemyślane, kontrolowane przetwarzanie, umożliwiając skupienie się na abstrakcyjnych informacjach bez rozpraszania się względami emocjonalnymi. Oznacza to, że można myśleć o swoich decyzjach „na chłodno”, nie dając się wykoleić „gorącym” rozważaniom emocjonalnym. Z tych powodów wyższa inteligencja może pozwolić Machowi na zaangażowanie się w wykalkulowane planowanie długoterminowe i opóźnianie gratyfikacji, pomimo braku związanej z tym naturalnej samodyscypliny sumienność. Zatem wyższa inteligencja pomogłaby wyjaśnić, dlaczego istnieją różnice w wynikach między Machami a osobami bardziej psychopatycznymi, pomimo podobieństw w ich cechach osobowości. Jeśli tak, nie będzie zbyt dalekie od prawdy sugerowanie, że „złych mózgów” lepiej opisać jako makiawelicznych niż psychopatycznych.

© Scotta McGreala. Proszę nie powielać bez pozwolenia. Można cytować krótkie fragmenty, pod warunkiem podania linku do oryginalnego wpisu.