Osiem najbardziej wpływowych artykułów dotyczących teorii umysłu wszechczasów

Teoria umysłu to termin używany przez psychologów do opisania sposobu, w jaki myślimy o innych ludziach. Teoria umysłu jest podstawą zachowań społecznych: aby wchodzić w interakcję z innymi ludźmi, musimy mieć pewne pojęcie o tym, jak oni działają. Jest to zjawisko, które ma wiele nazw, a jedną z najbardziej wymownych jest psychologia intuicyjna. Kiedy myślimy o myślach innych ludzi, zasadniczo robimy nieformalną wersję tego, czym psychologowie zajmują się zawodowo. Obserwujemy ich zachowanie i tworzymy własne wyjaśnienie – nasze własne teoria– o tym, dlaczego tak się zachowali. Co musiało przyjść im do głowy, że zareagowali w taki sposób? Jest to jedno z podstawowych pojęć psychologii społecznej.

Historia teorii umysłu jako idei sięga kilku stuleci wstecz, na długo zanim psychologia stała się dyscypliną naukową. Jednak największe zainteresowanie nią skupiło się w ciągu ostatnich 40–50 lat. Po drodze psychologowie wpadli na wiele pomysłów na temat sposobu, w jaki myślimy o innych umysłach. Odkryli, że Teoria Umysłu jest obecna w dziwnych miejscach i nieobecna tam, gdzie w przeciwnym razie spodziewalibyśmy się ją znaleźć. Nie na wszystkie nasze pytania otrzymaliśmy odpowiedzi, ale wiele z nich wiemy. Większa część tej wiedzy została ujęta w kilku artykułach, które zmieniły sposób, w jaki psychologowie mówią o zachowaniach społecznych i sposobie, w jaki wchodzimy w interakcje z innymi. Oto jedne z najbardziej wpływowych artykułów z teorii umysłu wszechczasów:

8. Czy szympans ma teorię umysłu?

Przez Premack i Woodruff (1978)

To jest artykuł, który ukuł termin „Teoria umysłu” i nie dotyczy nawet ludzi. Głównym założeniem tego artykułu jest coś w rodzaju rozważań Premacka i Woodruffa: Huh, szympansy zachowują się tak, jakby rozumiały myśli innych szympansów. Czy to nie jest dziwne? To był jeden z tych momentów w historii nauki, kiedy zrozumieliśmy coś, patrząc poza sferę, w której zwykle się z tym spotykamy. Niektóre rzeczy są tak wszechobecne, tak nieuchronnie wszędzie, że nie zauważamy, że tam są, dopóki ich nie ma. Nikt nie zauważy muzyki w tle w restauracji lub kawiarni, dopóki nie przestanie grać. To samo dotyczyło Teorii Umysłu. To tak oczywiste, że ludzie myślą o umysłach innych ludzi, że nikt nie uważał, że jest to potrzebne wyjaśnienie — dopóki nie przyjrzeliśmy się innemu gatunkowi i nie zobaczyliśmy, jak wyraźnie nieoczywista jest teoria umysłu Jest. Jest to konieczne życie towarzyskie, tak jak koła są niezbędne w Soulcycle. Początki sięgają tak daleko wstecz, że być może nawet nie przyszło nam to do głowy.

7. Teoria umysłu dziecka

Przez Wellman (1990)

Kolejnym miejscem, w którym psychologowie szukali Teorii Umysłu, były dzieci. W pewnym momencie typowo rozwijające się dzieci zyskają pewnego rodzaju zrozumienie punktu widzenia innych ludzi. Dziecko w końcu to zrozumie, po prostu dlatego ona widział, jak mama nalewała kieliszek wina przed obiadem, nie oznacza, że ​​tatuś też to widział. Ale kiedy dziecko jest niemowlęciem, kiedy jest noworodkiem, nie ma tego zrozumienia. Myśli, że zawartość jej własnego umysłu przypomina zawartość umysłu wszystkich innych osób, jakby była Matrixem, a reszta ludzkości była podłączona do jej świadomości. Ten esej (właściwie to książka) był pierwszą dogłębną teorią momentu, w którym następuje przełączenie przełącznika i światła zaczynają oświetlać punkt widzenia innych.

6. Empatia: jej ostateczne i bliższe podstawy

Przez Preston i de Waal (2002)

Jedną z wielu czynności umysłowych objętych szeroką koncepcją Teorii Umysłu jest empatia. Zazwyczaj myślimy o empatii jako o zdolności emocjonalnego zrozumienia innych ludzi (i być może przejęcia ich emocji). emocje dla siebie), natomiast Teoria Umysłu w węższym znaczeniu polega na zrozumieniu ich myśli. To, jak działa empatia i czy w ogóle jest czymś odrębnym od Teorii Umysłu, jest nadal przedmiotem sporu dla psychologów. W tym konkretnym artykule starano się odpowiedzieć na konkretne pytanie dotyczące empatii: dlaczego ją mamy? Co dokładnie takiego jest we współczuciu z otaczającymi nas ludźmi, co przynosi nam korzyść? Ich odpowiedź, którą wyjaśniają na ponad 70 stronach niuansów, jest taka, że ​​empatia zachęca do zachowań prospołecznych zachowanie grupowe. Krótko mówiąc, jest bardziej prawdopodobne, że będziemy chcieli miło bawić się z innymi, jeśli ich dobre samopoczucie sprawi, że będziemy się dobrze czuć w zamian.

5. Ślepota umysłowa: esej na temat Autyzm i Teoria Umysłu

Przez Baron-Cohen (1995)

W artykule przedstawiono teorię dotyczącą dzieci ze spektrum autyzmu: mają one inny zestaw cech mechanizmy rozumienia umysłów innych niż typowo rozwijające się dziecko (jak opisano w książce Wellmana papier powyżej). To na przykład wyjaśnia, dlaczego jedną z najwcześniejszych diagnoz autyzmu jest brak kontaktu wzrokowego. Najwcześniejsze zainteresowanie dziecka kontaktem wzrokowym rodzi się z prób odgadnięcia, co myślą inni ludzie. W końcu oczy są zwierciadłem duszy. Ale jeśli nie masz takiego samego zrozumienia, jak działają umysły, nie będziesz prezentował tego samego wzorca zachowania, co inni ludzie. Oczywiście autyzm jest niezwykle skomplikowanym tematem, który nie wymaga prostych wyjaśnień ani rozwiązań, ale to jest to dostarczyła jednolitej podstawy teoretycznej dla wielu badań psychologicznych nad autyzmem przeprowadzonych w ciągu ostatnich kilku lat dziesięciolecia. (Warto również zauważyć, że autor tego artykułu, Simon Baron-Cohen, jest kuzynem Sachy Barona Cohena, który jest postacią dość wpływową w swojej dziedzinie, mającą na koncie role w filmach Borata i Pokaz Ali G, pośród innych.)

4. Kulturowe pochodzenie człowieka Poznawanie

Przez Tomasello (1999)

Argument, który Tomasello przedstawia w tym eseju, jest taki, że teoria umysłu jest nie tylko ważna, ale stanowi podstawę całej cywilizacji ludzkiej. Mówiąc dokładniej, zdolność rozumienia innych to jedyna genetycznie inspirowana różnica, która oddziela nas od zwierząt; pozostałych różnic nauczyliśmy się poprzez kulturę. Szympansy mogą mieć teorię umysłu, ale nie jest ona tak dobra jak nasza. Monografia Tomasello (około 100 stron) kazała mi przeglądać każdą stronę i komentować Och, ach! przy niemal każdym głębokim twierdzeniu, jakie wysunął, lub wnikliwej obserwacji, którą wysunął. Nie mogę tutaj omówić ich wszystkich, ale podstawowa idea jest taka, że ​​kiedy rozumiemy umysły innych, uczymy się na ich doświadczeniach, a nie tylko na własnym. Dzięki temu, jak to się mówi, możemy stanąć na ramionach gigantów i uczyć się od wielu pokoleń ludzi, którzy byli przed nami.

3. Eksperymentalne badanie pozornego zachowania

Przez Heider i Simmel (1944)

Artykuł ten najlepiej zrozumieć oglądając wideo. Heider i Simmel opowiadają w nim historię o zastraszać, ofiara i bohater. Problem w tym, że robią to wyłącznie za pomocą animacji poklatkowej z wyciętymi kształtami (było to w 1944 r.; pomyśl o zdjęciach lotniczych rzutnika) i bez dialogów. Publiczność wyciąga wszystkie informacje społeczne z ruchu kształtów, a my nasycamy je emocjami, pragnieniami, pragnieniami, lękami i osobowościami. Było to rewolucyjne odkrycie w sposobie, w jaki ludzie postrzegają innych.

2. Teoria uczuć moralnych

Przez Adam Smith (1759)

Adam Smith jest najbardziej znany ze swojego słynnego traktatu pt. Bogactwo Narodów. Uważany jest za ojca ekonomii wolnorynkowej, która notorycznie postrzega ludzi jako samolubnych i racjonalnych karczowników pieniędzy. Często zapomina się o tym, co wydarzyło się 10 lat wcześniej Bogactwo NarodówSmith stworzył pracę, która uwzględniała dokładnie przeciwną część ludzkiej natury: Często postępujemy sprawiedliwie po to, żeby inni czuli się dobrzebez zauważalnej korzyści dla nas samych. Inaczej mówiąc, empatia. Smith’s uważany jest za pierwszy współczesny opis takiego zjawiska. The toczące się debaty w psychologii są w dużej mierze tymi samymi, które rozważał Smith Uczucia moralne. Jednym z moich ulubionych spostrzeżeń Smitha jest to, że empatia nie opiera się tak bardzo na naszej zdolności rozumienia emocje – aby zaobserwować, że są źli – ponieważ zależy to od naszej zdolności rozumienia sytuacji, która wywołała te emocje (Dlaczego są źli). Krótko mówiąc, od tego zaczęła się cała Teoria Umysłu.

1. Postawa intencjonalna

Przez Dennetta (1987)

Jeśli chcesz solidnie zrozumieć Teorię Umysłu, najlepsze wykorzystanie swojego czasufunt za funt, jest przeczytanie tego artykułu. Wszystkie następujące po nim artykuły z teorii umysłu są po prostu wariacjami na temat tematów poruszonych w pracy Dennetta Zamierzona postawa. Dennett ustala w nim podstawowe warunki działania Teorii Umysłu: Zakładamy, że inni ludzie mają pragnienia i przekonania. Pragnienia są tym, czego chcą, przekonania są tym, co znają. A ludzie wykorzystują to, co wiedzą, aby dostać to, czego chcą. Za tym, jak te przekonania i pragnienia współdziałają, kryje się cały skomplikowany rachunek, a wykonanie tych obliczeń oznacza, według słów Dennetta, przyjęcie postawy intencjonalnej. Zawsze wyobrażam sobie kogoś w postawie intencjonalnej, stojącego z ramionami pod bokami, z zamyślonym, zmarszczonym wyrazem twarzy i wpatrującego się w dal na jakiś dziwny akt ludzkiego zachowania.

Ale to tylko ja. Aby stworzyć własny obraz, przeczytaj artykuł Dennetta.

Źródło obrazu LinkedIn: GaudiLab/Shutterstock