Dlaczego wiele szkół zostaje zburzonych po masowej strzelaninie

Po niedawnej strzelaninie w szkole podstawowej Robb w Uvalde w Teksasie, w której zginęło 19 dzieci i dwóch nauczycieli, według doniesień miejscowi mieszkańcy chcą zburzenia szkoły. Senator stanu Teksas Roland Gutierrez powiedział, że prezydent Joe Biden zaoferował okręgowi szkolnemu pomoc w uzyskaniu federalnej dotacji na rozbiórkę budynku.

Nie jest to rzadkością. W wielu podobnych przypadkach budynki zostały zburzone, porzucone lub zmienione w następstwie tragedii. Po Masakra w Sandy Hook w 2012 roku w Newtown w stanie Connecticut szkoła ta została zniszczona i odbudowany w innym miejscu na tej samej nieruchomości, kosztem 50 milionów dolarów.

A w 1996 roku miasto Gloucester w Anglii kupił dom gdzie Fred i Rosemary West zgwałcili, torturowali i zabili 12 młodych kobiet. Miasto zrównało posiadłość z ziemią, spaliło całe drewno, sproszkowało każdą cegłę i wyrzuciło gruz w tajnym miejscu, po czym zamieniło teren w park.

Na poziomie instynktownym wydaje się to oczywiste: większość ludzi nie czułaby się komfortowo, prowadząc normalne sprawy w miejscu rzezi. Jednak jako antropolog badający niektóre z najbardziej znaczących ludzkich doświadczeń wiem, że ludzkie reakcje, które wydają się oczywiste, często mogą być trudne do wyjaśnienia. Dlaczego wyburzenie i odbudowanie go miałoby poprawić sytuację? Odpowiedź leży w ludzkiej psychologii.

Urodzeni esencjaliści

Badania sugerują, że my, ludzie, tak jest urodzeni esencjaliści. Oznacza to, że intuicyjnie myślimy o przedmiotach jako o pewnych niematerialnych, wewnętrznych cechach lub esencjach, które można przekazać poprzez kontakt. Na przykład uczestnicy eksperyment prowadzone przez psychologów Carol Nemeroff i Paula Rozina odmówiły noszenia swetra należącego do a seryjny morderca, chociaż chętnie nosili identyczny sweter, który należał do kogoś innego.

Te intuicje można zaobserwować także poza laboratorium. Na przykład, badanie przeprowadzone w Hongkongu przyjrzał się wpływowi śmierci na ceny nieruchomości. Jak się okazuje, gdy dochodzi do morderstwa, samobójstwolub w domu zdarzy się śmiertelny wypadek, jego wartość rynkowa spada aż o 25 procent, a nawet pobliskie nieruchomości tracą część swojej wartości.

Wcześni antropolodzy opisali to jako formę „magiczne myślenie.” Szkocki antropolog James Frazer argumentował, że tego typu rozumowanie opiera się na dwie podstawowe zasady powszechne we wszystkich społeczeństwach ludzkich. Pierwszym z nich jest „prawo podobieństwa” – koncepcja, zgodnie z którą podobieństwo fizyczne implikuje głębsze powiązanie. To wyjaśnia panujące w wielu kulturach przekonanie, że dźgnięcie lalki przypominającej osobę może wyrządzić tej osobie krzywdę.

Drugą zasadą jest to, co Frazer nazwał „prawem zarażenia”. Mówi ona, że ​​kiedy dwie rzeczy stykają się, przenoszą na siebie część swoich właściwości. Dlatego fortepian Johna Lennona sprzedany za ponad 2 miliony dolarówi przedstawiciel USA Bob Brady wziął szklankę wody, z której pił papież Franciszek podczas przemówienia do Kongresu USA w 2015 roku, a później podzielił się nią z rodziną. Zakłada się, że niektóre cechy osoby, która raz miała kontakt z przedmiotem, ulegną zatarciu. „Wszystko, czego dotknie papież, staje się błogosławione” – powiedział Brady.

Jeśli te przekonania i zachowania opierają się na błędnych przesłankach, powinniśmy to zrobić humor czy też powinniśmy je odrzucić jako irracjonalne? Po raz kolejny odpowiedzi może udzielić psychologia człowieka.

Siła symbolizmu

Jesteśmy gatunkiem symbolicznym. Doświadczamy otaczających nas rzeczy nie tylko na podstawie ich właściwości fizycznych. Dbamy o to, skąd pochodzą, jakie są ich historie, powiązania i to, co reprezentują. Wykracza to poza to, co myślimy o tych rzeczach – wpływa również na to, jak z nimi współdziałamy.

Zaprojektowali psychologowie George Newman i Paul Bloom eksperyment aby sprawdzić, czy przekonania na temat zaraźliwości obiektu mogą ulec zmianie. Zapytali ludzi, ile zapłaciliby za zakup swetra należącego wcześniej do ukochanej gwiazdy. Tak jak się spodziewali, większość była skłonna wydać znacznie więcej, niż kosztowałby nowiutki sweter.

Ale tu jest zwrot akcji: gdy powiedziano im, że przed przekazaniem im sweter zostanie dokładnie wyprany, ludzie byli mniej zainteresowani kupnem swetra. I odwrotnie, gdy badacze zadali im to samo pytanie na temat znanej osoby, którą pogardzali, uczestnicy byli skłonni zapłacić wyższą cenę po sterylizacji przedmiotu. Oczyszczanie fizyczne wydaje się być postrzegane jako usuwanie części esencji swetra.

Rytuały Oczyszczenia

Tradycje kulturowe na całym świecie czerpią z tych intuicji, aby łagodzić ludzkie lęki i niepokoje. W niektórych przypadkach obmycie ciała ma na celu oczyszczenie duszy, co ma miejsce podczas chrztów. W innych przypadkach oczyszczenie następuje poprzez zniszczenie złej substancji lub jej zastępcy.

W Nowy Rok ludzie w różnych częściach Ameryki Łacińskiej budują wizerunki naturalnej wielkościlub „muñecos”, które przypominają niegodziwe rzeczy i osoby: skorumpowanych urzędników publicznych, złoczyńców, osobistych wrogów, a nawet korona wirus. Potem je podpalili. Ich śmierć ma na celu wypędzenie ich zanieczyszczającej mocy i symbolizację nadziei na nadchodzący rok.

Ponieważ praktyki te opierają się na uniwersalnych częściach ludzkiej psychologii, mają sens także dla osób niereligijnych. Weźmy na przykład pod uwagę uczestników Burning Man – corocznego festiwalu na pustyni Black Rock w Nevadzie. Pozornie jest to tłum tak samo świecki, jak się wydaje: tylko 5 procent z nich identyfikuje się jako osoby religijne. Jednak tysiące ludzi gromadzą się w prowizorycznej świątyni, gdzie zostawiają pamiątki związane z niektórymi z nich traumatyczny doświadczenie. Następnie zbierają się, aby patrzeć, jak świątynia zostaje doszczętnie spalona, ​​a wielu z nich płacze, niosąc ze sobą wszystkie złe wspomnienia.

Te rytuały oczyszczające mają potężny aspekt oczyszczający. Symboliczne gesty często przemawiają do naszej psychiki w sposób, w jaki żadne racjonalne działanie nie mogłoby przemówić do naszego intelektu. W czasach tragedii ważne jest, aby uznać ten podstawowy aspekt naszego człowieczeństwa. Nawet jeśli ból pozostaje, świadomość, że namacalne przypomnienie o nim zostało utracone, może działać kojąco.

Facebook/Zdjęcie na LinkedIn: Ron Frank/Shutterstock