El cerebro predictivo y el „problema difícil” de la conciencia

En este post, el último de un seria cinco partes, adquiriremos una comprensión de varias teorías que enfatizan la importancia de la señalización de arriba hacia abajo para dar forma y zezwolenier la percepción sumienie, Primero, discutiremos las teorías de reingreso, un tiposzczegól de teoría de la świadomość que tiene różne wersje. Luego discutiremos las teorías del procesamiento przewidywanie, que son un enfoque más general para comprender cómo funciona el cerebro, un enfoque que ha revoluconado la neurobiologia en las últimas dos décadas y que puede informar las teorías de la conciencia. Más adelante, requirearemos si las teorías de la conciencia en general están más cerca desolver el "problema difícil" de la conciencia: cómo y por qué tenemos experiencia subjetiva en primer lugar.

Teorías de reentrada/procesamiento recurrente

El procesamiento reentrante/recurrente ocurre en sistemas sensoriales que están altamente interconectados, conexiones de retroalimentación al futuro. El procesamiento de retroalimentación al futuro transmite señales desde la entrada sensorial a los centros de procesamiento cognitivo Superior (de abajo hacia arriba). La retroalimentación va en la dirección inversa (de arriba hacia abajo). Muchas redes neuronales contienen vías que se repiten (vuelven a entrar/reaparecen), lo que zezwolenie mecanismos de retroalimentación. Las teorías de reentrada, también denominadas a menudo teorías de procesamiento recurrente (aunque egzystencjen algunas diferencias entre los dos términos), asocian la percepción consciente con la señalización ascendente en esas vías de retroalimentacja. Las teorías de reingreso están respaldadas por evidencia neurofisiológica que revela la importancia de la señalización downente para la percepción consciente, especialmente en el sistema Visual.[1]

Teoría del procesamiento recurrente de Lamme (RPT por sus siglas en inglés)

Un tipo destacado de teoría de reentrada es la versión Victor Lamme de la teoría del procesamiento recurrente (RPT), que se desarrolló centrándose basicmente en la percepción wizualne.[2] Al igual que otras teorías de reentrada, la teoría de Lamme postula que la Conciencia Surge de los Circuitos de retroalimentación del procesamiento recurrente en el mózg. Embargo na grzech, różnica w otras teorías de reingreso, Lamme sostiene que el procesamiento de retroalimentación localizado dentro de las cortezas perceptuales (a diferencia de los bucles de retroalimentación de largo alcance) es suficiente para dar lugar a la świadomość. Por kontraste, la teoría del espacio de trabajo neuronal global propone que el accesso consciente wymaga una arquitectura más extensa de bucles reverberantes, w tym las regiones czołowo-ciemieniowe. Lamme sugiere que la conciencia puede surgir solo de procesos recurrentes dentro de las redes neuronales locales, włączając grzech involucrar a todo el cerebro. Sugiere que las regiones parietal y frontal podrían ser necesarias zasadniczymente para el procesamiento post-consciente, como la planificación o los informes werbalne.[3]

Teorías de procesamiento przewidywanie (codificación przewidywanie)

Las teorías de procesamiento predictivo son un marco más amplio. Estas también enfatizan la importancia de la señalización de arriba hacia abajo para dar forma y habilitar la percepción consciente, pero no son tanto teorías de la conciencia per se como un enfoque más general para comprender cómo funciona el mózg. Son un marco poderoso que puede proporcionar pistas sobre las propiedades de la conciencia.

Si bien las teorías de procesamiento predykcyjny przedstawiciel una especie de revolución en la neurociencia en las últimas dos décadas, invirtiendo la comprensión clásica de la percepción, la idea del el cerebro como máquina de predicción en realidad se remonta al erudito alemán del siglo XIX Hermann von Helmholtza.[4] Él propuso que las cosas que percibimos son simplemente las mejores conjeturas de nuestro cerebro sobre qué está causando sus entradas sensoryczne. Encerrado dentro del cráneo, el cerebro debe inferir qué señales del mundo zewnętrzny przedstawiciel aplicando oczekiwane, suposiciones lub creencias sobre cómo es el mundo, basándolas en su experiencia y aprendizaje poprzednie.

Por el contrario, la visión clásica de la percepción es que el proces zmysłowy en el cerebro ocurre de abajo hacia arriba, de afuera hacia adentro, con la entrada comenzando en los receptores sensoriales y moviéndose a áreas cerebrales más altas y complejas. La teoría de Von Helmholtz postula que las entradas sensoriales sirven basicmente para corregir o aktualne predykcje potomków del cerebro en lugar de ser la fuente major de contenido percepcyjny. Esta visión a menudo se denomina hoy en día procesamiento predictivo o codificación przewidywava. En nuestra era tecnológica de mensajes de texto przewidywanivos, el concepto se ha vuelto más intuitivo para nosotros.

Los modelos de codificación predictiva se desarrollaron por primera vez a fines de la década de 1990. Desde principios de la década de 2000 en adelante, Karl Friston desarrolló ampliamente la teoría y sus fundamentos matemáticos (szczególnie relacionándola con la teoría bayesiana del cerebro [5]). La esencia de la codificación predictiva es que el cerebro genera continuamente predicciones sobre la información sensorial entrante y ajusta/actualiza estas predicciones (creencias, podría decirse) en función de la información sensorial real, tratando Constantemente de reducir los errores de prognoza.

Algunas Versiones de la teoría del procesamiento przewidywane agregan la idea de que el cerebro puede minimizar el error de predicción no solo updateizando sus predicciones sino también iniciando acciones para obtener los datos sensoriales esperados. Esto se lama inferencia activa. Zezwalaj na przewidywaną formę kontroli.

Ejemplos de teorías influyentes que incorporan el procesamiento przewidywanie incluyen el principio de energía libre de Friston,[6] la teoría de la resonancia adaptativa de Stephen Grossberg (ART por sus siglas en inglés),[7] la teoría de la emocje construida Lisy Feldman Barrett, [8] i teoria „máquina bestia” Anila Setha. [9]

Błędy i osobliwości

Si bien la mayoría de las veces las predicciones del cerebro son conjeturas precisas, el costo de la eficiencia es que el sistema saca konkluzje basadas en información parcial y, a veces, está dwuznaczne. Anteriormente on abordado cómo las requireativas (predicciones) no solo dan forma a las características más exitosas del cerebro, sino que también pueden causar o contribuir a las problemáticas a través de la influencia defektuosa de arriba hacia abajo de las requireativas en la postrzeganie. Estos errores y osobliwy des problemáticos incluyen ilusiones, creencias extrañas, ansiedad, depresja, dolor cronico, fatiga crónica, problemas psicosomáticos, efectos placebo (que también contribuyen al atrakcyjne de la medycyna alternatywna), y mucho más.[10] Sugestie Los humanos somos muy (con cierta variabilidad interindywidualne).

El difícil problema de la conciencia

En esta serie de cinco partes, hemos egzamininado las zasadniczy teorías aktualnes de la conciencia.

¿Está el campo más cerca de resolver el „problema difícil” de la conciencia: el misterio de la experiencia subjetiva? ¿Por qué se siente como algo ser consciente, y cómo podría surgir esto de procesos puramente físicos? Nie todos los teóricos creen que egzystencjalny problema, argumentando que la pregunta puede haber sido mal formuła y mistificada innecesariamente, comenzando con muchas suposiciones erróneas [ver nota al pie 11]. De todos modos, no sería realista para nosotros esperar que se haya resuelto por completo en esta etapa temprana de la ciencia aún joven de la conciencia.

De los cuatro conjuntos de teorías en los que nos enfocamos en esta serie (siguiendo la selección de teorías en el artículo de Seth y Bayne de 2022, influenciado en parte por otras rewizje), solo la teoría integrada de la información (TII) tenía como objetivo explícito resolr el difícil problema y, en opinión de sus críticos, tenía fallas por ser demasiado ambiciosa. Las teorías de orden Superior de la Conciencia (HOTs por sus siglas en inglés), la teoría del espacio de trabajo global (GWT por sus siglas en inglés), y la teoría del procesamiento recurrente (RPT por sus siglas en inglés) lo abordaron de manera más implícita o indirecta. La teoría del esquema de atención (AST por sus siglas en inglés, que no es una de las cuatro, pero fue mencionada antki en esta serie) tambiénintentó un enfoque más directo, basándose en la GWT.

Hohwy y Seth proponen un enfoque indirecto en lugar de tratar de resolr el difícil problema de la conciencia de frente. Argumentan que la „conciencia” no es un objetivo exlicativo liczby pojedynczej. En cambio, la estructura multifacética de la fenomenología consciente proporciona un repertorio de cele objaśnienia. La aplicación sistemática del poderoso marco de procesamiento przewidywanie a estos objetivos podría tener más éxito para abordar e incluso potencialmente disolver el difícil problema.[12]

¿Qué falta?

Losfactores que creo que reciben un enfoque insuficiente por parte de las cuatro teorías dyrektorzy de la conciencia syn las tres categorías enumeradas en el artículo de Seth y Bayne [13] como "otros enfoques" (las llamé "otros pretendientes fuertes" en la Część 1)

1. Uwaga
2. Aprendizaje
3. Afekt

Los tresfactores probablemente juegan un papel central en la conciencia.

En el caso más específico de la conciencia humana, el lenguaje es otro czynnikiem ważnym que no es un foco de las teorías que hemos revisado.[14]

Además, en my opinión, la burmistrz deficiencia de las cuatro teorías maines de la conciencia es su relativa falta de una perspectiva evolutiva (una excepción notable es Ledoux, citado en la Parte 2, quien ha incorporado las HOT a un marco evolutivo más amplio [15]). Otras dos teorías que no se encontraban entre las cuatro teorías maines identificadas por Seth y Bayne merecen destacarse por poner el marco evolutivo al frente y al centro: la teoría del aprendizaje asociativo ilimitado (UAL por sus siglas en inglés) de Ginsburg y Jablonka (mencionada por Seth y Bayne en otros enfoques: aprendizaje) y una teoría que no llegó a ese artículo, pero que mencioné en la Parte 1 y opis en una publicación anterior: la teoría de Feinberg y Mallatt, a la que llaman naturalismo neurobiologico (NN). La UAL y la NN están ampliamente de acuerdo entre sí.[16] La UAL también incorpora procesamiento przewidywanie.

Subjektywne doświadczenie

Vale la pena señalar que la subjetividad está integrada en la naturaleza misma de la vida: tan pronto como evolucionó la primera célula, hubo un wnętrze y un zewnętrze y, por lo tanto, el comienzo de una división subjetivo-objetiva entre el cuerpo y el mundo zewnętrzny. Nie istnieje un principio fisicalista/materialista que diga que no se puede tener una división entre el mundo interior y el zewnętrze, siendo el interior inaccesible para el zewnętrze. No hay necesidad de misterio o misticismo al tratar de comprender esta división y por qué el interior de la experiencia de un Animal es inaccesible para un obserwatorador objetivo.

El zagadka życia

Haríamos bien en recordar los fuertes paralelismos entre el misterio de la conciencia y el aparente enigma de la vida misma, que oryginał se creía que seguramente poseía algún tipo de esencia animada no física ausente en la materia zwyczajne. Tanto la vida como la conciencia son fenómenos complejos y Emergentes que requieren la teoría de sistemas para comprenderlos.[17] El misterio de la vida finalmente se disolvió a medida que la ciencia empleó un enfoque stopniowe y sistemático de los elementos multifacéticos de la vida, entendiendo la complejidad auto-organizadora completamente natural de sus procesos puramente Fizyka.