Pan Śiwa i konopie indyjskie: niszczyciel i twórca

Po raz pierwszy odwiedziłem Indie prawie 50 lat temu i wróciłem z posągiem Śiwy jako moją cenną pamiątkę. Ten symbol ciągłych zmian, gdy świat zmienia się poprzez cykle zniszczenia i tworzenia, stał w moim biurze przez cały czas uzależnieniepsychiatriakariera. Z ogniem w jednej ręce i bębnem stworzenia w drugiej, Śiwa gestem nakazuje nam zachować spokój, podczas gdy jego taniec miażdży iluzje trwałości śmiertelników. Wszystko jest w ciągłym ruchu.

Podczas powrotu do Indii w zeszłym miesiącu dowiedziałem się, że Shiva jest ściśle powiązany z konopiami indyjskimi. Po wypiciu trucizny, która zagrażała światu, żona Śiwy dała mu konopie indyjskie jako lekarstwo, które miało przeciwdziałać truciźnie. Stał się jego stałym towarzyszem zarówno jako lekarstwo, jak i pomagał mu się zrelaksować i medytować. Święte teksty hinduskie z roku 1000 p.n.e. opisują używanie przez wielbicieli Śiwy preparatu z konopi indyjskich zwanego bhang w rytuałach religijnych. Dziś sklepy nadal sprzedają różne odurzające napoje bhang i napoje z dodatkiem przypraw, najstarsze znane jadalne konopie.

Moje wczesne atrakcja do Śiwy i ewentualna fascynacja nauką i znaczeniem konopi indyjskich są doskonałym przykładem synchroniczności (tj. zbiegów okoliczności naładowanych emocjonalnie) spopularyzowanej przez Carla Junga. Powiązania pomiędzy Shivą, konopiami indyjskimi i moim zawodowym zainteresowaniem wpływem konopi na mózg i doświadczenie są po prostu zbyt niesamowite, aby je zignorować lub łatwo wyjaśnić. Zagłębienie się w to, dlaczego konopie indyjskie zaczęto łączyć z rolą Śiwy jako niszczyciela, twórcy i rozwiewacza iluzji, rzuca trochę światła na to wszystko.

Konopie indyjskie wpływają na nasz mózg, a co za tym idzie, na nasz umysł, tonizując nasz naturalny układ endokannabinoidowy (patrz Jak działa marihuana). Endokannabinoidy regulują aktywność wszystkich innych układów neuroprzekaźników w mózgu. THC zawarty w konopiach przypomina naturalne endokannabinoidy, ale jego działanie jest silniejsze i trwalsze. W rezultacie THC zmienia normalną równowagę pomiędzy różnymi neuroprzekaźnikami w mózgu. To zmienia nasze świadome doświadczenie. Ponieważ receptory endokannabinoidowe są skoncentrowane w określonych obszarach mózgu, THC szczególnie zmienia nasze doświadczenia pamięć, apetyty, czas, emocje i, co bardzo ważne, nasze poczucie nowości i zachwytu. Widoki, dźwięki i idee są postrzegane z dodatkowym poczuciem nowości, jakby nigdy wcześniej nie widziane (jamais vu). Rutynowe bodźce są postrzegane inaczej, na przykład inaczej oświetla plakat czarne światło. Róża jest po prostu kolejną różą, dopóki jej wyjątkowy zapach i oszałamiający kolor nie zostaną uwzględnione i wchłonięte. Synestezja, przepływ percepcji z jednego układu zmysłowego do drugiego, rozprzestrzenia bodźce wzrokowe i słuchowe w całym ciele w postaci ekscytującej energii kinestetycznej. Na przykład nieoczekiwane nuty elektroniczne w muzyce Pink Floyd mogą rezonować poza zwykłym dźwiękiem i oddziaływać na doznania cielesne.

Przyzwyczajone postrzeganie róży zwykle klasyfikuje ją jako towar, który należy wybrać, sfotografować, kupić lub sprzedać. Pod wpływem THC róża ma różne powiązania. Można go postrzegać jako członka świata roślin, którego moc fotosyntezy jest niezbędna do wyżywienia wszystkich zwierząt na Ziemi. Bez flory nie byłoby pożywienia dla fauny. Znaczenie róży wykracza poza bycie towarem lub pięknym obrazem na fotografii. Typowe powierzchowne postrzeganie róży jest obecnie rozumiane jako wąska iluzja. Konopie indyjskie mogą dać nam wiele sposobów nawiązania kontaktu z różą, pogłębiając jej znaczenie. To zabawne doświadczenie może być również wyzwalające. Kiedy doświadczenie konopi przeminie, ludzie mogą zachować resztki świadomości, że ze światem można powiązać się na więcej sposobów, niż wcześniej sądzono. Konopie niszczą niewolniczą powierzchowność jako domyślny sposób komunikowania się ze światem. To zrozumienie może być dla niektórych zbyt niepokojące, dla innych przeoczone, a dla wielu głębokie. Konopie indyjskie rzucają wyzwanie naszym nawykowym sposobom percepcji i relacji.

Od razu przychodzi mi na myśl kilka ostrzeżeń. Jack London wierzył w swoje alkohol uzależnienie pomogło mu przebić się przez powierzchnię rzeczywistości. Niestety rzeczywistość, którą widział pod powierzchnią, była głęboko mroczna i przygnębiająca. Być może wynika to z natury wpływu alkoholu na mózg i umysł. Innymi słowy, „rzeczywistość” ujawniona przez narkotyk może nie powiedzieć nam prawdy o tym, co kryje się pod powierzchnią.

Po drugie, wiele osób zahipnotyzowanych działaniem konopi indyjskich zamienia je w coś zbliżonego do religii. Ostrożność Alana Wattsa dotycząca religii jest tu istotna. Watts napisał, że religia to palec wskazujący na coś duchowy kierunku, ale zbyt wiele osób kończy na ssaniu palca, zamiast podążać we wskazanym kierunku. Inaczej mówiąc, cokolwiek mądrość można zdobyć poprzez doświadczenie z konopiami indyjskimi, należy je wprowadzić do trzeźwego świata i stosować w codziennym życiu, a nie po prostu wielokrotnie wracać do nich po naćpaniu.

Wreszcie, istnieje wiele innych niż konopie sposobów uczenia się pogłębiania postrzegania świata i nie każdy jest w stanie zintegrować nagłe wyzwanie, jakie oferuje konopie indyjskie. Osoby cierpiące na choroby psychiczne mogą być ujemnie zdestabilizowane. Bardzo młodzi ludzie mogą nie mieć wystarczająco mocnych podstaw psychologicznych, aby wchłonąć wpływ konopi na normalnie postrzeganą rzeczywistość. Konsekwencją może być osłabienie podstawowych procesów poznawczych ze szkodą dla dalszego dojrzewania. Musisz znać zasady, zanim będziesz mógł je twórczo łamać.

Teraz rozumiem, co przyciągnęło mnie zarówno do Shivy, jak i do studiowania konopi indyjskich. Radzilibyśmy tego nie robić strach kwestionując nasze nawykowe postrzeganie i myśli. Świat, łącznie z nami, podlega ciągłym zmianom, ciągłej rekonstrukcji poprzez niszczenie i ponowne tworzenie. Całe uczenie się jest procesem oduczania się i ponownego uczenia się, zapominania i gromadzenia nowych doświadczeń. Śiwa symbolizuje tę ciągłą zmianę, ale opowieści hinduskie są mitami i należy je równoważyć rozsądkiem. Podobnie jak Shiva, konopie indyjskie mogą zapewnić doświadczenie, które podważa nasz nawykowy stosunek do świata. Ostatecznie jednak nadmierne używanie i uzależnienie nigdy nie są dobre dla mózgu, umysłu ani relacji (patrz Jak działa marihuana).